Analisis Unsur Intrinsik Dan Ekstrinsik Novel Kunang-Kunang Tanpa Cahaya dan Novel Parvana

ANALISIS UNSUR INTRINSIK DAN EKSTRINSIK NOVEL

“ Kunang-kunang Tanpa Cahaya – Asya Mujahidah ”

Disusun Oleh :

Elvira N. Annisa

Keke Indriani

Lulu Isania S

Sherly Oktaviani

IDENTITAS BUKU

Judul buku        : Kunang-Kunang Tanpa Cahaya

Penulis              : Asya Mujahidah

Penerbit            : Al Azhar Fresh Zone Publishing

Cetakan            : Cetakan pertama, September 2011

Tebal                : 352 halaman

SINOPSIS

Ketika kunang-kunang tak memiliki cahaya, ia hanya terbang sendiri, meraba-raba dalam gelap, tak dapat ia temukan kawanannya, sebab pijarnya telah lenyap. Bukan, bukan matahari yang ia inginkan, tapi hanya sedikit pendar cahaya tubuhnya untuk dapat kembali hidup sebagaimana mestinya, dan kembali bersama kawanannya terbang indah menerangi gelap malam.

***

Kunang-kunang Tanpa Cahaya merupakan novel inspiratif karya Asya Mujahidah yang mengajak kita kembali bertanya dan berpikir mengenai kehidupan. Ada tiga pertanyaan mendasar yang harus bisa dijawab oleh setiap makhluk di dunia ini yang bernama manusia. Yaitu darimana berasal, untuk apa hidup di dunia, dan mau kemana setelah kehidupan di dunia. Ketiga pertanyaan ini harus bisa dijawab oleh seluruh manusia karena bila tidak bisa menjawabnya sudah bisa dipastikan hidupnya akan tersesat. Bagaimana tidak tersesat untuk hidup saja tidak punya tujuan. Layaknya kunang-kunang tanpa cahaya yang meraba-raba dalam gelap. Asya Mujahidah mampu menyajikannya secara apik dan gamblang mengenai proses pencarian jawaban mengenai kehidupan tersebut. Pembaca digiring untuk benar-benar memahami seperti apa seharusnya jawaban kaum muslimin terhadap ketiga pertanyaan tersebut walaupun terkadang terjadi penumpukan penjelasan yang terlalu panjang dan kesannya agak buru-buru.

Erlinda, seorang gadis tanggung yang sedari kecil mendapatkan cap sebagai “anak haram”. Kerap mendapatkan ejekan dan cemoohan dari masyarakat dan teman-teman sekolahnya karena dia terlahir dari pasangan yang tidak mempunyai ikatan sah pernikahan. Tumbuh menjadi gadis yang cool, cuek, gemar menyendiri, dan terkesan egois. Di kepalanya seakan ada benang ruwet yang sulur-sulurnya acak dan tidak jelas mengarah kemana. Apalagi sejak Erlinda dekat dengan Pak Baidlowi, guru agama yang kerap memberikan nasehat dan menganggap Erlinda seperti anaknya sendiri. Bermula ketika Pak Baidlowi memberikan PR kepada siswanya untuk menjawab tiga pertanyaan. “Pertanyaannya adalah… Pertama, kalian datang dari mana? Kedua, kalian mau ke mana? Dan ketiga, kalian mau apa?”. Itu pertanyaan yang disodorkan Pak Baidlowi kepada siswanya. Kesannya sederhana tapi ternyata bukan sesuatu yang gampang untuk menjawabnya. Butuh perenungan selama bertahun-tahun. Setidaknya itu yang dialami Erlinda.

“Gue… siapa?”. Erlinda mempertanyakan dirinya sendiri. Apakah benar dirinya anak haram? Apakah benar anak yang terlahir tanpa ikatan suci pernikahan pantas menyandang gelar sebagai anak haram? Bukankah yang haram itu perbuatan orang tuanya? Bukankah setiap bayi itu terlahir suci? Sebegitu pentingnyakah yang namanya pernikahan itu?

“Apa tujuan hidup Gue?”. “Apakah sekedar makan, minum, seneng-seneng, lalu dewasa dan tua? Mengejar cita-cita dan karir? Menikah atau malah kumpul kebo buat memperbanyak keturunan? Tanpa aturan?”

“Kemudian mati, pergi ke mana? Apa bener surga neraka itu ada? Nanti kita masuk ke mana?”. Pertanyaan itu saling berkelebat di kepala Erlinda. Berharap segera mendapatkan jawaban. Karena ingin mendapatkan jawaban atas ketiga pertanyaan itulah Erlinda memutuskan untuk menghilang dari kehidupan sebelumnya. Berusaha mendapatkan kehidupan baru yang lebih baik.

Di titik inilah perubahan kehidupan Erlinda bertolak. Bertemu dengan empat preman cemen –begitu Erlinda menyebut mereka- di stasiun dan Ida si jilbaber cerewet yang ternyata adalah sepupunya sendiri. Dari Idalah Erlinda menemukan cahaya itu, hakikat kehidupan. Berulang kali melihat dengan mata kepala sendiri sakaratul maut menjemput sahabat, kakek, dan Ibunya semakin membuat dirinya yakin bahwa setelah kematian itu ada kehidupan.

Penulis mengajak pembaca setahap demi setahap mengikuti perubahan Erlinda. Namun terkadang ada kejanggalan dengan kehadiran sosok yang bernama Ida. Penjelasan yang terlalu panjang tentang hal-hal yang terkait dengan Islam bisa membuat bosan para pembaca walaupun memang di novel tersebut disebutkan bahwa Ida sangat cerewet. Yang agak janggal lagi adalah perilaku Ida terhadap Erlinda yang terkesan berlebihan dalam menunjukkan rasa sayangnya. Tapi mungkin memang dari sinilah penulis menunjukkan betapa berartinya sebuah persahabatan. Sebuah persahabatan yang tidak bisa dibandingkan dengan apapun.

Latar dari tiga kota yang berbeda yaitu Bekasi, Depok, dan Serang disajikan secara detail oleh penulis sehingga benar-benar membangun imajinasi dari para pembaca. Pembaca seolah-olah berada di tiga kota tersebut. Walaupun ada satu bagian novel yang agak mengganggu karena  penulis terlalu detail dalam menjelaskan narasi tempat dan latar belakang sejarahnya. Yaitu ketika Erlinda diajak keliling kota Serang oleh Ida.

Secara keseluruhan novel ini recommended untuk para remaja yang memang sedang mencari jati dirinya. Para remaja yang mengharapkan adanya setitik cahaya yang bisa menerangi  kehidupan dari gelapnya dunia. Karena dalam novel ini penulis menuntun para pembaca selangkah demi selangkah  untuk memahami hakikat kehidupan tanpa ada kesan menggurui. Dan yang patut diacungi jempol adalah kepiawaian penulis dalam menuliskan puisi yang tersaji dalam tiap babnya. Pembaca dibuat terpukau menikmati keindahan kata-kata yang mengalir dalam setiap bait puisi tersebut.

***

Satu hal yang Erlin yakini, bahwa kunang-kunang masih akan selalu bercahaya. Itulah mengapa ia ditakdirkan hidup dalam kegelapan.

A.  UNSUR INTERINSIK

·         Tema     : Kehidupan dan Keagamaan

Kutipan : “begitu terbuka papanya bercerita kalau ia dan mama hidup bersama tanp ikatan pernikahan” (Hal 21)

   “Apa kata masyarakat kalau tahu kamu pacaran dengan pria yang beda agama denganmu!” (Hal 84)

·         Tokoh   :

1.       Erlinda

2.       Fahriyah

3.       Evan

4.       Topan

5.       farida

6.       Meru

7.       Rancap

8.       Pahat

9.       Ibeng 

10.   Pak baidlowi

·         Penokohan

1.       Erlinda

·         Kasar    

Kutipan : “Erlinda, nama gadis yang menjambak rambut Anne itu lalu mengambil tempat sampah Yang penuh kertas dan plastik ia tumpahkan ke kepala Anne” (Hal 13)

·         Rasa ingin tahu yang tinggi

Kutipan : “Lalu bagaimana dengan non muslim yang juga berbuat baik, sama-sama menyembah Tuhan, bukankah tujuannya sama? Hanya caranya saja yang berbeda? Apakah agama mereka tidak diridhai? Pertanyaan terus menggelayuti Benaknya” (Hal 15)

·         Dingin dan galak

Kutipan : “Ia hanya tak suka pada sikap Erlin yang Menurutnya galak, sok cool, dingin dan tak ramah” (Hal 17)

·         Tegar

Kutipan : “Biasanya dia sangat kuat walaupun dihina sedemikian rupa” (Hal 20)

·         Periang dan penyayang

Kutipan : “Padahal semasa kecil, Erlin sangat periang dan sayang pada mamanya” (Hal 24)

·         Nekat

Kutipan : “Setelah lulus SMA, ia benar-benar pergi dari rumah tanpa surat perpisahan” (Hal 38)

·         Pemberani

Kutipan : “Seseorang mencoba menarik tangannya, namun dengan sigap Erlin menangkisnya lalu membalas menyerang mereka” (Hal 41)

2.       Fahriyah

·         Tidak teguh pendirian

Kutipan : “Ria belum mempunyai tameng yang kuat untuk menjaga dirinya dari pengaruh buruk teman-temannya. Ia mudahlah goyah” (Hal 91)

3.       Evan

·         Playboy

Kutipan : “Evan sendiri sebenarnya adalah seorang playboy yang sering gonta ganti pacar” (Hal 93)

4.       Topan  

·         Menepati janji

Kutipan : “Topan inget janji sama kakak kalo mama gak boleh tahu keberadaan kakak” (Hal 229)

5.       Farida

·         Cerewet

Kutipan : “… Sementara ida terus bercerita tentang dirinya”(Hal67)

6.       Meru

·         Bijaksana

Kutipan : “Meru sebagai ketua geng memang palin sedikit bijaksana” (Hal 137)

7.       Rancap

·         Hemophobia

Kutipan : “Rancap menjauh, ia paling trauma melihat darah” (Hal 141)

8.       Pahat

·         Periang dan optimis

Kutipan : “Ia tipikal pemuda yang periang. Pahat lebih bisa optimis dalam menjalani hidupnya”(Hal 48)

9.       Ibeng

·         Menyebalkan

Kutipan : “Biar bagaimanapun, Ibeng adalah kawannya. Walaupun sikapnya menyebalkan” (Hal 136)

·         Cepat marah dan Susah diatur

Kutipan : “… Ketika berhadapan dengan Ibeng yang lekas marah, gegabah dan susah diatur” 

10.   Pak baidlowi

·         Sabar dan Baik Hati

Kutipan : “Erlinda sering menceritakan masalah keluarganya kepada guru yang sabar dan baik hati itu” (Hal 14)

·         Alur

Alur dalam novel “Kunang-kunang Tanpa Cahaya”, yaitu Alur Maju Mundur. Hal ini dibuktikan oleh beberapa kutipan sebagai berikut :

1.       Mundur

Kutipan : “Dua puluh tahun yang lalu…

Kerika masih Aliyah dan pergaulannya haya sekitar pondok mengaji, menghafal dansebagainya” (Hal 91)

2.       Maju

Kutipan : “Dua puluh tahun kita bersama tanpa ikatan, dank au setia mendampingiku” (Hal 346)

·         Latar

1.       Tempat

·         Kost-kostan

Kutipan : “Namun kini ia senang karena Erlinsudah bersedia kost-kostannya” (Hal 114)

·         Stasiun

Kutipan : “Ida telah memetakan kehidupan anak-anak jalanan di sekitar stasiun, sepanjang kota sampai depok” (Hal 124)

·         Rumah (di kamar)

Kutipan : “Ia keluar dari kamar yang pintunya banyak coretan kekesalan berupa bang**t” (Hal 10)

·         Pendopo masjid UI

Kutipan : “Malamnya kembali mereka berdua di pendopo masjid UI” (Hal 162)

·         Rumah sakit

Kutipan : “Erlin tak tega melihat Ibeng yang sedari tadi kesulitn bernafs dibalik selang” (Hal 148)

2.       Waktu

·         Siang

Kutipan : “mereka tertawa bersama, tak menghiraukan udara siang itu sungguh panas”

·         Malam

Kutipan : “Asal saja ia tidur malam itu, menghitung jumlah bintang yang menatapnya” (Hal 133)

3.       Suasana

·         Mengharukan

Kutipan : “Suara Mamanya Terdengar Memilukan. Erlinda segera menghambur ketempat tidur mamanya” (Hal 228)

·         Menyedihkan

Kutipan : “Rancap yang berteriak memanggil-mnggil nama Ibeng serta Pahat yang menitikkan air mata” (Hal 146)

·         Menegangkan

Kutipan : “Ia pukulkan ke kepala seseorang yang telah membunuh Ibeng. Teriakkan menggema. Darah muncrat keributan tercipta” (Hal 174)

·         Sudut pandang

Sudut pandang yang digunakan pengarang dalam novel tersebut yaitu sudut pandang orang ketiga serba tahu. Hal ini dibuktikan oleh pengarang yang selalu menyebut nama tokoh-tokoh pemeran dalam novel tersebut, dimana seakan-akan pengarang begitu mengerti perasaan yang dialami tokoh dalam cerita.

Kutipan : “Beri aku petunjuk jalan… gumamnya. Erlin yang merasa seumur hidup tidak punya teman itu merasa kangen juga pada teman sekolahnya yang katanya melanjutkan ke UI” (Hal 50)

·         Gaya Bahasa

1.       Personifikasi

Kutipan : “Remuk  bersama nafas yang berkejaran” (Hal 89)

2.       Metafora

Kutipan : “ Erlinda. Baginya Erlin adalah cahaya matanya” (Hal 76)

·         Amanat

Amanat yang dapat diambil dari novel “Kunang-Kunang Tanpa Cahaya” yaitu mengajarkan kita untuk selalu teguh pendirian. Terutama dalam hal yang menyangkut agama, harus lebih memperkuat agama dan keyakinan diri sendiri. Serta mengingatkan kita untuk tidak salah melangkah dalam memutuskan suatu perkara agar tidak terjadi hal yang tidak diinginkan.

Novel ini juga memberikan motivasi bahwa dalam setiap masalah pasti ada jalan keluar yang masih bisa kita usahakan.

B.      UNSUR EKSTERINSIK

1.       Latar belakang penulis

Bernama asli Yuni Astuti, lahir di Bantu,l 03 juni 1988. Sebuah desa yang nyaman dan selalu membuatnya rindu meski tempat tinggalnya kini jauh di ujung pulau Jawa, yakni Sreang-Banten.

Banginya hidup harus dipenuhi mimpi besar,  sehingga itu akan melahirkan upaya besar dan berujung pada hasil yang tidak sia-sia. Apapun yang dikatakan orang untuk meruntuhkan mimpi kita, mereka tak akan bisa membunuh mimpi kita karena mimpi adalah awal dari kehidupan.

Hanya orang-orang besarlah yang berani bermimpi besar. Dan itu akan beriringan dengan cobaan yang besar pula. Namun kembali, hanya orang-orang besarlah yang dapat mengatasi cobaan besar.

Yakinlah, sebuah kata dapat mengubah dunia.

2.       Nilai yang Terkandung

·         Religius

Dalam novel ini nilai agama yang terkandung sangat kuat, karena  dalam islam tidak diperbolehkan pasangan lawan jenis yang bukan mahram tidaak diperbolehkan tinggal dalam satu rumah.

Kutipan : “Pak Baidlowi juga pernah bilang kalau kumpul kebo itu gak boleh” (Hal 28)

·         Sosial

Banyak sekali nilai sosial yang tertoreh pada novel ini, sebagai contoh saling membantu satu sama lain.

Kutipan : “Sesama muslim itu bersaudara. Selama saya masih bisa membantu semampu saya, Insya Allah saya bantu. (Hal 159)

***

ANALISIS UNSUR INSTRINSIK DAN EKSTRINSIK NOVEL

“Parvana 1 Sang Pencari Nafkah – Deborah Ellis”

IDENTITAS BUKU

Judul Buku      : The Breadwinner

Penulis             : Deborah Ellis

Penerbit           : PT Gramedia, Jakarta.

Tahun terbit     : Cetakan Pertama, Maret 11

Penerjemah      : Adzimattinur Siregar

SINOPSIS

Afghanistan, masa rezim keluargaTaliban. Ibukota Kabul porak poranda akibat perang

berkepanjangan. Kesewenangan penguasa membuyarkan denyut kehidupan warga. Sekolah

dibubarkan, segala bentuk hiburan di tiadakan, dan perempuan dilarang keluar rumah sendiri

tanpa burqa yang mengungkung tubuh.

Parvana adalah gadis kecil biasa berumur 11 tahun bermasa depan gemilang. Ayahnya

seorang terdidik lulusan Inggris dan ibunya seorang jurnalis kantor berita ternama. Namun

hidup berkata lain, perang memaksa ia menyamar menjadi anak laki-laki, menempuh bahaya,

dan mencari nafkah keluarga.

A. UNSUR INTRINSIK

Tema   : Perjuangan gadis kecil Parvana dalam mencari nafkah untuk keluarga saat sang Ayah

harus menjadi tawanan para penjajah di Afghanistan.

“ Ambil peralatan tulis Ayahmu dan selimutnya, lalu pergilah ke pasar,” Ibu memberitahunya. “

Mungkin kau bisa menghasilkan sedikit uang. Kau telah melihat dia bekerja selama ini … “ ( Hal

50, di Halaman 73-77 pekerjaan menggali tulang demi membeli baki )

Alur : Maju

Karena tak diceritakan menuju ke belakang atau masa lalu.

Latar : 
1. Tempat :

○ Pasar Kabul : “ Ia tidak berani mengucapkan keras keras. … . Begitu juga semua

orang yang berada di Pasar Kabul Ini.” ( Hal pertama, namun hampir banyak

cerita terjadi di tempat ini)

○ Rumah : “ Ibu Parvana dan Nooria tengah membersihkan rumah ketika mereka

(Ayah dan Parvana) masuk. “ ( Hal 10, dan banyak juga part yang terjadi disini )

○ Penjara : “ Penjara itu begitu gelap dan mengerikan. “ (Hal 26)

○ Pemakaman : “ “Aku senang karena bisa keluar dari pemakaman, “ ujar Parvana.

“ (Hal 83)

2. Suasana :

○ Kacau : “ … ketika empat tentara Taliban mendobrak masuk. … . Dua dari empat

tentara itu mencengkeram ayahnya. Dan lainnya mulai menggeledah, menyepak

makan malam yang tersisa di atas tikar.” ( Hal 18 )

○ Gelisah/Risau : “Parvana tidak bisa tidur. Ia bisa mendengar ibunya dan Nooria

bergerak gerak dan terus berbalik gelisah sama seperti dia.” Hal 22 dan 23

○ Lega : “Kemudian pada suatu sore, Parvana pulang dari kerja dan melihat dua

orang dengan lembut membantu ayahnya menaiki tangga … Setidaknya bagian

dari mimpi buruk itu sudah berakhir” Hal 109.

○ Menyedihkan : ““Aku meninggalkan mereka disana, aku meninggalkan ibu, ayah,

dan kakakku terbaring dijalanan untuk menjadi makanan anjing.”” Hal 108

3. Waktu :

○ Malam : “Malam begitu gelap, ia tidak bisa membedakan antara jendela dan

dinding” Hal 23, 28, 31, 49

○ Pagi/Esok : “Keesokannya Parvana sudah bosan tidur terus menerus” Hal 32, 55

○ Siang hari : “... Ia berbisik sambil menatap langit. Matahari bersinar.” Hal 56

Tokoh dan penokohan :

1.Parvana :

○ Bertanggung jawab : “Nooria terlihat mengerikan. … Sekarang ia ada

diditanganku, pikir Parvana.” Hal 34

○ Pemberani : “ “Berhenti memukulku!” bentaknya. Anggota taliban itu begitu

terkejut, ia terdiam untuk sesaat.” Hal 36

○ Bijak : “ Bu Weera, “Hapus air matamu. … . Aku selalu berpikir kau anak yang

bijak dan kau baru saja membuktikan aku benar.” “ Hal 37

○ Penurut : “ “Apa kau sedang menunggu hujan turun di dalam rumah sampai

wadah itu terisi sendiri?. Pergilah!” Parvana pun beranjak.” Hal 39

2. Ayah :

○ Bijaksana : “ Ayah berdebat. “Kita adalah bagian dari Afghanistan. Ini rumah kita.

Jika semua irang terpelajar pergi, siapa yang akan membangun kembali negeri

ini?”

3. Ibu

○ Perhatian : “”Apa kau baik baik saja?” Ibu bergegas berjalan ke arahnya. “Dari

mana saja kau? Mengapa kau tidak pulang untuk makan siang?” Ibu

mencengkeram bahunya dengan erat.” Hal 80

4. Nooria :

○ Perhatian : “Parvana merasa pusing… ia butuh air secepatnya. … Nooria

merenggut gelas itu dari tangan nya. Kau memang anak paling bodoh! …

bagaimana mungkin anak sebodoh kamu bisa menjadi adikku.

5. Tentara Taliban :

○ Bengis, Kasar : “Taliban menatap kearahnya dengan amarah. Tentara itu

mengangkat tangannya dan memukulkan tongkatnya ke bahu Parvana.” Hal 36

6. Bu Weera :

○ Bertanggungjawab : “Bu Weera?” Nooria berseru. Rasa lega terpancar di

wajahnya. Akhirnya muncul juga seseorang yang bisa memegang kendali dan

tanggung jawab dari bahunya.” Hal 38

Sudut pandang : 
Orang pertama serba tahu.

Gaya bahasa :

1. Majas Personifikasi : “Parvana melihat lampu lampu sorot mendekat dan menarik

perempuan itu… “

2. Majas Hiperbola : “Medali Emas itu berkilauan tertimpa cahraya matahari.”

Amanat :

1. Menanamkan sikap pemberani dalam menjalani kehidupan

2. Senantiasa menyayangi keluarga selagi mereka masih

B. UNSUR EKSTRINSIK

Nilai yang terkandung :

1. Nilai Budaya : “Keluarga mereka makan dengan cara Afghanistan, duduk mengelilingi

tikar plastik yang menutupi lantai.” Hal 15

2. Nilai Sosial : “Parvana sangat suka berada dalam pasar. Ia senang memperhatikan

oorang-orang bergerak sepanjang jalan, mendengar potongan potongan percakapan

yang sampai di telinganya.” Hal 63